從山野到園林，從古代到當代

對于中國文人來說，人文世界需要天地自然世界的點撥。中國文人向來追求以明澈的心境，品味自然四時更迭，終致物我兩忘，得閑適臻境。

中國古代園林（耿劉同 2009）

古代匠人是如何修建蘇州園林的

轉(zhuǎn)自公眾號：蘇州園林研究所

【手法】古典園林意境的典型營造手法

古典園林的造園過程中，一般要通過三個創(chuàng)作境界。即“生境”、“畫境”和“意境”。首先是“生境”，生境就是自然美。園林的模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動。其次是“畫境”，所謂畫境就是藝術美。即將自然和生活素材通過取舍、概括，經(jīng)過藝術加工，使其“源于自然，高于自然”。最后是“意境”，即使用多種藝術手法，從“生境”和“畫境”升華，感受到美的境界。在傳承中國古典園林意境營造上的典型手法主要表現(xiàn)在以下幾個方面:1.1咫尺山林，小中見大——有限的空間創(chuàng)造無限的意境<

淺談蘇州古典園林的寫意的山水藝術意境

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多.明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外.16--18世紀全盛時期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽。 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。 寫意的山水藝術思想 中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，

中國傳統(tǒng)園林設計十大意境

古木蔥蘢，亭臺相矚，山石嶙峋，水光滟漣，中國傳統(tǒng)園林中無處不充滿著詩情畫意。在幾千年的發(fā)展過程中，中國園林一直作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體傳達著一個民族對美，對自然，對生活的理解與追。

園林設計中意境的營造要點

園林景觀設計如何產(chǎn)生意境呢？

園林藝術的構成幾大因素是山水、植物和建筑；然而，具體景觀的建造還不等于是園林藝術作品的完成。當景觀被賦予一定的思想意境嗎，而且與周圍景觀相融合時，再能體現(xiàn)園林藝術的真正價值。這里所謂園林意境，是高于直觀的園林景觀的審美范疇，是通過所見的具體景象來暗示更深更廣的美好境界。 1、功能與景觀的統(tǒng)一

花窗，蘇州古典園林特有的意境美

中國古代園林建筑發(fā)展的主要階段

園林植物景觀審美意境的生成

門洞之美—中國古代園林的造園藝術

一本關于中國古代園林的電子書

本人覺得很不錯，不知道大家有沒有看過，有興趣的可以下下來看一下。

中國園林之美——古代園林特點（轉(zhuǎn)）

在某網(wǎng)上看到一篇很不錯的文章，在這里分享給大家，共同學習~ 本文主要從中國古代園林在精神內(nèi)涵上的特點即“深受繪畫、詩詞、和文學等其他藝術的影響。”和中國古代園林在實體內(nèi)容上的特點即把鬼斧神工的自然美運用于人工園林的建設之中以及園林在布局上的特點即“咫尺山林，多方勝景；疊山理水；借景小中見大、實中求虛”這三方面對中國園林進行簡單而概括的闡述。 園林是在一定的地段范圍內(nèi)，利用、改造天然山水地貌或人工開辟山水地貌，結合建筑造型、小品藝術、植物觀賞，從而構成一個以視覺景觀之美為主的游憩、居住環(huán)境。即在一定的地形(地段)之上，利用、改造和營造起來的，由山(自然山、人造山)、水(自然水、理水)、物(植物、動物、建筑物)所構成的具有游、獵、觀、嘗、祭、祀、息、戲、書、繪、暢、飲等多種功能的大型綜合藝術群體①。這一觀點是目前所見有關園林的比較完整、系統(tǒng)的定義，它試圖從園林的選址、興造方法、構成要素、主要功能等方面全面詮釋園林，不愧為具有較高價值的創(chuàng)新觀點，似乎可以作為“園林”一詞的經(jīng)典式定義了。 關于園林早在秦漢時期就已經(jīng)出現(xiàn)，在西晉以后經(jīng)場

日式園林最拿手的空間和意境，幾平米也能做出禪意

『造園』古代園林好壞，取決于“能主之人”

中國古代園林的起源與發(fā)展 分類 特色和組成要素

中國古代園林的欣賞 一、中國古代園林的起源與發(fā)展根據(jù)文獻記載，早在商周時期我們的先人就已經(jīng)開始了利用自然的山澤、水泉、樹木、鳥獸進行初期的造園活動。最初的形式為囿。囿是指在圈定的范圍內(nèi)讓草木和鳥獸滋生繁育；還挖池筑臺，供帝王和貴族們狩獵和享樂。公元前11世紀，周武王曾建“靈囿”。<