解構主義藝術花園IlGiardinoDeiPassiPerduti

解構主義美學：三個創意十足的展廳設計

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Renesa | 印度Unlocked解構主義主題酒吧-歐模網

項目名稱：Unlocked項目類型：餐飲空間/酒吧項目位置：印度項目面積：186㎡設計單位：Renesa Architecture Design Interiors Studio攝影：Niveditaa GuptaUnlocked是一家游戲主題酒吧，其中包括自己的冒險主題逃生室和100多個棋盤游戲的選擇。場地以大膽的色調和幾何形式為特色，由當地的Renesa工作室設計，瞬間將游客帶到了一個不確定的領域。 建筑以裝飾性的樓梯和被拱形窗戶打斷的曲線美的墻壁為特色，有著紀念碑谷的影子。反過來，餐廳的特點是一系列茶色或桃色的隔斷，中間點綴著拱形開

粗野主義建筑的衰落與復興

技術與現代主義建筑思想

技術與現代主義建筑思想鄧波 羅麗 （西安建筑科技大學 人文學院 西安 陜西710055） 摘要：本文通過對現代主義建筑思想形成的歷史概述，以及建筑理論界多種觀點的比較和分析，抽象出現代主義建筑思想的基本內涵。進一步通過分析現代技術及其發展在現代主義建筑思想形成中所起的作用，試圖揭示技術對現代建筑在其空間、結構、形式、功能中的全面滲透，由此澄明現代主義建筑思想的技術本質。關鍵詞：建筑，技術，現代主義建筑思想 技術哲學研究的經驗轉向，意味著我們要從脫離具體技術、脫離現實、脫離歷史的空洞而抽象的話語與境中走出來，把哲學之思投入到歷史的、現實的、具體的事物上去。這樣做并不是要把技術哲學變成一門實證學科，而是要在歷史與現實的沃土之中，開出有根的技術哲學的思想花朵。本著這樣的立場，我們把思維的目光投向西方現代主義建筑思想，企圖通過對現代主義建筑思想形成的歷史概述，以及通過對建筑理論界多種觀點的比較和分析，抽象出現代主義建筑思想的內涵。進一步分析現代技術及其發展在現代主義建筑思想形成中所起的作用，試圖揭示技術對現代建筑在其空間、結

帶你認識未知解構主義者——G.多梅尼格

多梅尼格是奧地利最激進的建筑師之一，對許多建筑的領軍人物產生了重大影響，至今仍然廣為人知。然而，一個新的展覽卻改變這種狀況。 在他去世十周年之際，有一個大型展覽重新發現了20世紀歐洲最進步和最激進的建筑師之一G.多梅尼格的作品。  

建筑形式原教旨主義批判

本文的出發點來自張佳晶的文章   《有教無類》   ，老張在這篇文章里試圖討論一些“設計的起點及形式的邊界”問題，但是被雜志要求大范圍刪減，老張拒絕發表。

中國現代浪漫主義建筑的探討

粗野主義與后朋克：建筑與叛亂的關系

七十年代末開始，從年輕的戰后抗議者不喜歡的建筑風格到社會住房烏托邦的象征，粗野主義經歷了一種美學的重新發現，這種發現首先與音樂和朋克后的反文化聯系在一起。 恰好在50年前，

中國現代主義建筑及思想研究之一

當我們討論"中國現代主義建筑"這一論題時，相信許多人心懷疑慮："中國是否有現代主義建筑的發展"？提出這樣的問題是因為借用了西方現代主義建筑的評價標準來衡量中國的情況，至少，第一以"建筑大師的杰作"作為衡量尺碼，第二以西方現代主義建筑轟轟烈烈發展的歷史作為參照。假如我們打破這種習以為常的西方現代主義建筑史觀的思維定勢，不是以西方體系作為參照，轉而將目光放在中國建筑發展自身，我們驀然發現，無論在近代還是在當代，中國均有自己的優秀現代主義建筑作品，中國也有一條具有自身特點的現代主義建筑發展的明晰的軌跡。 一次大戰之后，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學和設計實踐為標志，并以勒·柯布西耶在法國的建筑活動為另一標志，在德國、法國、荷蘭乃至俄國，先鋒派們的建筑設計實驗導致各種現代建筑成果層出不窮，1925年前后，現代建筑運動已達到蓬勃發展的勢頭⑴，并經此席卷整個歐洲，同時逐漸影響世界各地，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國。

中國現代主義建筑的近代先鋒

當我們討論"中國現代主義建筑"這一論題時，相信許多人心懷疑慮："中國是否有現代主義建筑的發展"？提出這樣的問題是因為借用了西方現代主義建筑的評價標準來衡量中國的情況，至少，第一以"建筑大師的杰作"作為衡量尺碼，第二以西方現代主義建筑轟轟烈烈發展的歷史作為參照。假如我們打破這種習以為常的西方現代主義建筑史觀的思維定勢，不是以西方體系作為參照，轉而將目光放在中國建筑發展自身，我們驀然發現，無論在近代還是在當代，中國均有自己的優秀現代主義建筑作品，中國也有一條具有自身特點的現代主義建筑發展的明晰的軌跡。 一次大戰之后，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學和設計實踐為標志，并以勒·柯布西耶在法國的建筑活動為另一標志，在德國、法國、荷蘭乃至俄國，先鋒派們的建筑設計實驗導致各種現代建筑成果層出不窮，1925年前后，現代建筑運動已達到蓬勃發展的勢頭⑴，并經此席卷整個歐洲，同時逐漸影響世界各地，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國。 1930年前后的中國建筑界有兩點史實十分清楚。其一，在上海、天津、南京、武漢、青島，以及在日本人侵占的大連、沈陽、長春、哈爾濱等地出現了

法蘭克·蓋瑞：解構主義的代表作——古根海姆美術館

法蘭克·蓋瑞：解構主義的代表作——古根海姆美術館 畢爾巴鄂古根海姆美術館（Museo Guggenheim Bilbao）是一個專門展出現當代藝術作品的美術館，位于西班牙的畢爾巴鄂。它在1997年由古根海姆基金會創建，是位于全世界數間古根海姆美術館之一。它的主建筑由法蘭克·蓋瑞設計，是建筑解構主義的代表作。

拿來主義對于建筑設計行業的影響

畢業5年了,這5年是我進入這個行業學習開始的5年,但這5年卻是這個行業隨著房地產火暴而火暴的5年,從剛工作的對設計充滿熱忱,到高強度的復制工作使自己厭煩到懷疑自己最初對這個行業的想法和熱忱的時候一個詞在我腦子里面跟我現在做的工作對號入坐了.拿來主義,為什么這么說呢?房地產都是這樣的拿來主義,內地學沿海,沿海學香港,香港呢?當然是學海外,當然我必須說我們設計這個版塊里面住宅設計是最明顯的,但是他 好象真的也沒有什么好創新的了,為什么這么說呢?這樣形容吧!一天不知道有多少大設計院大發展商的設計團隊在研究這個戶型然后推出來,到了現在最經濟的1T2戶最合理的1T2戶,還有就是1T多戶什么的基本都不能有什么大的變化了,這就好象玩7巧板嗎?這就可以正大光明的拿來嗎?拿來是交流還是剽竊?我們這個行業的難道沒有知識產權嗎?當然這些想法可能有點情緒化了,有的時候想不通真的很想去當甲方,郁悶之下發這個帖子和各位討論一下!!!

最后一個現代主義建筑大師貝聿銘

貝聿銘，美籍華人建筑師，1983年普利茲克獎得主，被譽為“現代建筑的最后大師”。貝聿銘為蘇州望族之后，出生于民初廣東省廣州市，父親貝祖貽曾任中華民國中央銀行總裁，也是中國銀行創始人之一。貝聿銘作品以公共建筑、文教建筑為主，被歸類為現代主義建筑，善用鋼材、混凝土、玻璃與石材，代表作品有美國華盛頓特區國家藝廊東廂、法國巴黎羅浮宮擴建工程、中國香港中國銀行大廈，蘇州博物館，近期作品有卡達杜哈伊斯蘭藝術博物館。中文名： 貝聿銘 外文名： Ieoh Ming Pei 國籍： 美國 民族： 漢族 出生地： 廣東廣州 出生日期： 1917年 職業： 藝術 建筑師 畢業院校： 麻省理工學院，哈佛大學 主要成就： 設計香港中銀大廈 代表作品： 香港中銀大廈;北京香山飯店;日本美秀美術館 配偶： 盧愛玲[ 本帖最后由 sunny07 于 2011-1-7 17:46 編輯 ]

再論建筑中的后現代主義及其他

再論建筑中的后現代主義及其他賀承軍 八九年初季，我返回清華大學建筑學院讀書。秋霜未結，一種荒誕的語境中的憂愁，卻帶著比霜天更重的寒意襲擊著我。八十年代近十年的讀書熱，就要在復雜的社會政治中結出一個不如意的歪茄子，心境一下子變得"后現代"了。 "后現代"包容了反諷、自我嘲諷、顛倒黑白、藝術的指鹿為馬、堂皇展廳的大便器、真裸體藝術、美術館槍擊、街頭妓女在電視上做秀、商業繁榮、混雜著大量廣告的街道、俚語俗語大流行、建筑上噱頭與裝飾符號并舉，等等。總而言之，倘若定義"現代性"提倡著個性、天才、獨創、精英、真理、制度、純潔統一、高雅之類概念的話，"后現代"似乎就是提倡與之相反的東西：平庸、混亂、市井，這些東西有何不好？ 在中國的建筑界，在趕世界文化時髦方面，幾乎總是潮落灘頭時方露出幾方礁巖，唯獨在引介"后現代"時幾乎獨占潮頭。八十年代初，建筑界就出現了譯介"后現代"建筑藝術的文章，到八三年，以清華大學吳煥加教授和同濟大學的羅小未教授的同時刊登于《世界建筑》雜志的兩篇長文，以及《世界建筑》主編曾昭奮先生為"后

當代西方建筑設計中的極少主義表現.