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1.堪輿學(xué)介紹 堪輿學(xué),即風(fēng)水學(xué),是用來(lái)選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn),在古代,風(fēng)水盛行于中華文化圈,是衣食住行的一個(gè)很重要的因素。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻(xiàn)被保留下來(lái)。由文獻(xiàn)中可知,古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè),后來(lái)發(fā)展至尋找喪葬地形。從之所以叫風(fēng)水上又可以看得出,風(fēng)和水在整個(gè)堪輿界學(xué)術(shù)理論中的重要性。其實(shí),研究風(fēng)和水的根本目的,是為了研究“氣”。但為什么要研究風(fēng)水呢?其實(shí),氣與風(fēng)水有著千絲萬(wàn)縷的密切聯(lián)系。古書(shū)載:氣乘風(fēng)則散,界水而止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。又說(shuō):“無(wú)水則風(fēng)到而氣散,有水則氣止而風(fēng)無(wú),故風(fēng)水二字為地學(xué)之最。而其中以得水之地為上等,以藏風(fēng)之地為次等?!薄端埥?jīng)》也有“水飛走則生氣散,水融注則內(nèi)氣聚”,“未看山時(shí)先看水,有山無(wú)水休尋地”等等,都說(shuō)明了風(fēng)和水的重要性。自古以來(lái),風(fēng)水學(xué)界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門(mén)派也是百家爭(zhēng)鳴,派別林立,但主流無(wú)非是形勢(shì)和理氣兩派。形勢(shì)派注重巒頭方位的結(jié)合,理氣派注重時(shí)運(yùn)生克的原理,雖各有所長(zhǎng),但上升到一定層次,其結(jié)果、效應(yīng)卻是一致的,
0引言 萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)。古人強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)相生”、“天人合一”,認(rèn)為世間萬(wàn)物相生相克,即:陰陽(yáng)和則生、陰陽(yáng)離則滅、陰陽(yáng)平則佳。在諸多中國(guó)古代文獻(xiàn)中,《易經(jīng)》雄踞“六經(jīng)之首”、“三玄之冠”,是世界上唯一由符號(hào)和文字組成的神秘典籍,是中華文化的瑰寶。幾千年來(lái),它影響著氣象、天文、地理、軍事、農(nóng)業(yè)哲學(xué)等多門(mén)科學(xué)領(lǐng)域。 風(fēng)水理論是由此而發(fā)展出是一門(mén)科學(xué),它綜合了哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科的自然科學(xué),它追求的是建筑的人文美與環(huán)境的自然美的高度和諧,以求達(dá)到天人合一的至善境界。它是由《周易》學(xué)說(shuō)衍生出的分支學(xué)科,它們極大的豐富和發(fā)展了《周易》學(xué)說(shuō)的理論體系。 正是《周易》和風(fēng)水的影響,才形成了“天人合一”、“還樸歸真”的中國(guó)古典園林的造園思想和意境。然而,自開(kāi)放以來(lái),隨著東西方文化不斷交流,西方文化不斷涌入中國(guó),并在國(guó)內(nèi)形成了一股文化主流,人們過(guò)于重視對(duì)西方文化的學(xué)習(xí),卻忽略了自己國(guó)家傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。因此,我們可以隱約的看到現(xiàn)代國(guó)內(nèi)的許多園藝作品已“西化”,更甚者,有盲目模仿、生搬硬套之?dāng)」P。園林作為一種藝術(shù)形式和一種產(chǎn)業(yè),它所應(yīng)體現(xiàn)的不僅
【論文關(guān)鍵詞】:現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論 園林設(shè)計(jì) 應(yīng)用探討分析 【論文摘要】:現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論為園林設(shè)計(jì)開(kāi)辟了一個(gè)全新的時(shí)代,引入了新的理念與設(shè)計(jì)方式?,F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要求必須在深入了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論內(nèi)涵及原則的前提下,來(lái)進(jìn)行園林的設(shè)計(jì)。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的原則及若干種現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,來(lái)進(jìn)行全面的探討及分析,希望能夠給園林設(shè)計(jì)者帶來(lái)工作上的幫助。
基于園林工程施工管理論析 論文欄目:建筑施工論文 一、園林工程施工管理中存在的問(wèn)題1.施工人員技術(shù)水平落后:最近數(shù)十年風(fēng)景園林行業(yè)得到了蓬勃發(fā)展,由于市場(chǎng)發(fā)展的需要,園林建設(shè)施工單位的從業(yè)人員卻嚴(yán)重不足,為了適應(yīng)市場(chǎng)的需求,風(fēng)景園林工程施工隊(duì)伍迅速擴(kuò)展,但是施工技術(shù)人員的素質(zhì)卻是良莠不齊,缺少經(jīng)驗(yàn)豐富的技術(shù)人員,整體素質(zhì)較低。風(fēng)景園林既是一門(mén)工程又是一門(mén)藝術(shù),因此施工人員技術(shù)必須過(guò)硬,不僅要能看懂圖紙,還要有一定的藝術(shù)審美能力。但是國(guó)內(nèi)參與園林建設(shè)除了少數(shù)的專(zhuān)業(yè)人員,大部分風(fēng)景園林工程施工人員是由民工組成,缺少專(zhuān)業(yè)的技術(shù)訓(xùn)練,甚至很多人員對(duì)圖紙的解讀存在障礙,施工技術(shù)不過(guò)關(guān),施工現(xiàn)場(chǎng)管理效率較低。2.園林種植技術(shù)得不到足夠重視:園林工程主要是由土方工程、筑
1園林景觀(guān)生態(tài)設(shè)計(jì)概念 1.1生態(tài)設(shè)計(jì) “設(shè)計(jì)”是一種將人的某種目的或需要轉(zhuǎn)換為具體的物理形式或表達(dá)方式的過(guò)程。它是人類(lèi)有意識(shí)塑造物質(zhì)、能量和過(guò)程以滿(mǎn)足預(yù)想的需要與欲望心。著名景觀(guān)設(shè)計(jì)師斯圖亞特?考恩認(rèn)為:“任何與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào),盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱(chēng)為生態(tài)設(shè)計(jì)。這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種多樣性,減少對(duì)資源的剝奪,保持營(yíng)養(yǎng)和水循環(huán),維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量,以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康”。 1.2景觀(guān)生態(tài)設(shè)計(jì) 如果我們把景觀(guān)設(shè)計(jì)理解為是一個(gè)對(duì)任何關(guān)于人類(lèi)使用戶(hù)外空間及土地問(wèn)題的分析、提出解決問(wèn)題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實(shí)施過(guò)程。而景觀(guān)設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類(lèi),使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類(lèi)的生活同地球和諧相處。那么,景觀(guān)生態(tài)設(shè)計(jì)從
欣賞
從理論上,增大管徑會(huì)減少流體的阻力,從而使流體達(dá)到更高的高度(有時(shí)候水泵揚(yáng)程不夠的時(shí)候常常采用增大管徑的方法),但是從生活中我們看到,一根水管若是縮小管徑,則水會(huì)噴射的更遠(yuǎn)。。此處是否理論和現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)阿?我工地上的那些工人也常常和我理論這個(gè),我跟他們說(shuō)理論,他們就和我說(shuō)現(xiàn)實(shí)。。。請(qǐng)各位高手指教阿!!!
南京林業(yè)大學(xué)2003年園林綜合理論考研試題http://co.163.com/if_36693542_3.htm
附件沒(méi)法上傳?。。??有一些有關(guān)風(fēng)水與園林景觀(guān)的文章。不過(guò)要用caj閱讀器才能打開(kāi)。怎么傳不上去???附件沒(méi)法上傳?。???[ 本帖最后由 wsbwfw 于 2011-4-5 16:42 編輯 ]
當(dāng)國(guó)際Landscape Architecture (LA)學(xué)科為國(guó)人逐漸熟悉后,景觀(guān)建筑學(xué)、景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)、景觀(guān)學(xué)等專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)異軍突起,并產(chǎn)生了“園林”和“景觀(guān)”名稱(chēng)上的爭(zhēng)論。其結(jié)果不僅是業(yè)內(nèi)人士之間的隔閡,而且在回答“園林和景觀(guān)有什么區(qū)別?”時(shí),大部分業(yè)內(nèi)人士都會(huì)陷入“說(shuō)不清,理還亂”之中。專(zhuān)業(yè)人士尚且如此,社會(huì)大眾對(duì)此的認(rèn)知自然更是混亂。 贊同“園林”和“景觀(guān)”兩方之間發(fā)生名稱(chēng)之爭(zhēng)后,筆者聽(tīng)到過(guò)三條解決途徑。
直接上圖<
有小伙伴問(wèn)我一些問(wèn)題,由于進(jìn)入園林給排水行業(yè),經(jīng)驗(yàn)不足,不敢隨便回答,還是想請(qǐng)教下大神!1、噴泉是怎么選用水泵的?型號(hào)和流量?2、室外消火栓與室外水泵接合器有什么區(qū)別?園林給水一般采用樹(shù)狀網(wǎng),市政壓力為0.2Mpa ,室外消火栓設(shè)置在樹(shù)狀網(wǎng)的盡頭,經(jīng)過(guò)管路損失后,水壓已經(jīng)滿(mǎn)足不了消火栓的壓力,是不是需要在消火栓處設(shè)置水泵?
園中有園,景分四季 進(jìn)入庭園,方知此園乃園中園。全園分小園、西園、主園、后園四個(gè)層次。小園雖小,但極為精細(xì),設(shè)計(jì)了一年四季景色。往左為一海棠門(mén),進(jìn)入小園,半廊迎門(mén),沿廊置揚(yáng)州八怪墨跡石刻,更見(jiàn)其文化韻味。經(jīng)鵝卵石徑,進(jìn)凝翠軒。此軒單獨(dú)院落,似乎四周景色全由此凝聚而成,此即全園最幽靜之處。 出凝翠軒就進(jìn)入了四季景色。四季景色由四道磚砌藝術(shù)門(mén)分隔。首先進(jìn)入的是春景,春景由翠竹、石筍、春蘭、春梅組成,形成春意盎然之態(tài);過(guò)藝術(shù)門(mén),進(jìn)入夏景,夏景由高大喬木、地被采用夏鵑組成,形成夏日濃陰之勢(shì);秋景由石榴、秋桂、金葉女貞、紅楓,地面的黃石片、黃石假山、黃石磴
問(wèn)題補(bǔ)充:各位老師,請(qǐng)問(wèn)一,柱采用100*80*5的鋁方管,套什么子目合適呢?二,梁采用鋁方管,套什么子目合適呢?三,檁條采用鋁方管套什么子目合適呢?四,鋁方管的理論重量怎么算?謝謝
有個(gè)問(wèn)題想跟大家討論一下,園區(qū)內(nèi)景觀(guān)照明的干線(xiàn),兩個(gè)手孔井之間的線(xiàn)管大家認(rèn)為是用一條較大管徑的線(xiàn)管穿所有回路的電線(xiàn)合理,還是每個(gè)回路單獨(dú)穿線(xiàn)管合理?
本帖最后由 huangzheng1992 于 2015-8-20 14:53 編輯 基于性能的抗震設(shè)計(jì)理論(Performance-based Seismic Design, PBSD) 是九十年代初期由美國(guó)科學(xué)家和工程師提出的,它是指對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行抗震計(jì)算分析和采取構(gòu)造措施,使結(jié)構(gòu)在未來(lái)不同的抗震設(shè)防等級(jí)地震作用下達(dá)到預(yù)期的抗震性能目標(biāo)。基于性能抗震設(shè)計(jì)的目的是在建筑物的整個(gè)壽命期內(nèi),在“一定的條件”下,花在抗震上的費(fèi)用最少,即追求建筑物在服役期內(nèi)的“最佳經(jīng)濟(jì)效益”。這里的“費(fèi)用”是指增加抗震能力的投資和因地震破壞造成的損失,包括人員傷亡、經(jīng)營(yíng)中斷、重復(fù)修建等 ; “一定的條件”是指所謂的性能目標(biāo) (Performance objectives)
園林理論
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